فصل فيمن تجرّأ على اللّه ورسوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم باخذه لسلب الحسين عليه السّلام قال : اما قميصه اخذه إسحاق بن حويه « 1 » الحضرمي ، وانتزع سرواله أبجر « 2 » بن كعب ، واخذ عمامته الأخنس بن مرثد « 3 » ، وانتزع نعليه حارث الكندي « 4 » ولبس خاتمه زيد بن . . . . « 5 » الشعبي « 6 » ، وتقلد سيفه قيس بن النهشلي وقيل رجل من بني دارم « 7 » ، ولما كان ملقى طريحا في الأرض قبل استشهاده اخذ برنسه رجل يقال له . . . . « 8 » فقال له عليه السّلام : لا اكلت بيمينك ولا شربت بشمالك وحشرك اللّه تعالى مع اليهود والنصارى ، فمضى به الرجل إلى بيته ودفعه إلى زوجته وامرها ان تغسله له ، فقالت له : ويلك من اللّه لما قد فعلت ، واللّه لقد جئت شيئا فريا ، أحرقت نفسك ، وأهلكت ولدك ، بسلبك للحسين سبط الرسول محمد المصطفى ، وشبل علي المرتضى ، وقرة فاطمة البتول الزهراء ، وأخو الحسن المجتبى ، وأبو الأئمة السادة النجباء . واللّه انك لقد خسرت الآخرة والأولى ، واللّه لا يكون مني قط ان اغسله لك ، ثم تلبسه ، فأومئ بيده ليضربها فاخلت عنه فأصابها مسمار في الباب فأدمت ثم اقاحت ، فلم تزل حتى اروحت فقطعها ، فلم يزل مدة حياته فقيرا يسأل الناس القوت إلى أن هلك .

--> ( 1 ) . في ب : ( حيوة ) وما أثبتنا من المراجع الأخرى . ( 2 ) . في ب : ( الحر ) وفي تاريخ الطبري 4 / 346 : ( بحر ) وما أثبتنا من المراجع الأخرى . ( 3 ) . في ب : ( - ريد ) وما أثبتنا من المراجع الأخرى وهو : الأخنس بن مرثد بن علقمة الحضرمي . ( 4 ) . وفي اللهوف 73 : ( اخذ الأسود بن خالد نعليه ) . ( 5 ) . بياض في ب . ( 6 ) . وفي اللهوف 73 : ( وجاء بجدل فرأى الخاتم في إصبعه والدماء عليه فقطعه وأخذ الخاتم ) . ( 7 ) . وفي اللهوف 73 : ( اخذ سيفه جميع بن الخلق الأودي ، ويقال رجل من بني تميم اسمه الأسود بن حنظلة ) . ( 8 ) . بياض في ب .